解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不 流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>